PREFEITURA MUNICPAL DE RIACHÃO DO POÇO – PB
SECRETARIA MUNICIPAL DE EDUCAÇÃO
E. M. I. E. F. FRANCISCO
MENDES - IPANEMA
CURSO: ELABORAÇÃO DE PROJETOS
TUTORA: MARIA INETE DA COSTA SANTOS
CURSISTA: CRISTIANE AMARANTE
TODO MUNDO É IGUAL,
SENDO DIFERENTE!
CRISTIANE
AMARANTE
RIACHÃO DO POÇO – PB
NOVEMBRO – 2013
Área do conhecimento:
Linguagens e Diversidade Cultural
Trabalho interdisciplinar:
História, Língua Portuguesa, Geografia, Educação Física, Matemática, Ensino
Religioso e Artes
Tema: Todo mundo é igual,
sendo diferente!
Temas transversais:
Pluralidade Cultural, Ética e Cidadania.
Tempo estimado: Divididos em 20 horas, sendo divididas em 4 horas-aula/dia,
totalizando 10 dias letivos.
Objetivo Geral:
Identificar e
expressar (oralmente, graficamente e por escrito) as características
(individuais e coletivas) comuns e particulares aos membros dos grupos de
convívio dos quais participa (familiares, étnico-culturais, profissionais,
escolares, de vizinhança, religiosos, recreativos, artísticos, esportivos,
políticos, dentre outros), atualmente e no passado.
Conhecimentos/habilidades:
·
Dialogar e formular
reflexões a respeito das semelhanças e das diferenças identificadas entre os
membros dos grupos de convívio dos quais participa;
·
Dialogar e formular uma
reflexão a respeito das semelhanças e das diferenças identificadas entre os
membros dos grupos de convívio, locais e regionais, atualmente e no passado.
·
Oferecer a música como
opção de linguagem, rica e expressiva, no desenvolvimento dos alunos.
·
Perceber a diversidade
como características próprias de casa povo e cultura.
·
Dramatizar situações de
preconceitos racial, físico e sensorial, através de pequenas peças teatrais.
·
Perceber
semelhanças e diferenças entre pessoas do mesmo sexo e de sexos opostos.
·
Entender
que cada ser é único.
·
Compreender
o que está acontecendo com o próprio corpo.
·
Identificar
mudanças que podem ser indicadores de desenvolvimento típicos de determinada
faixa etária.
·
Saber que
o corpo está se desenvolvendo.
Atividades desenvolvidas
·
Apresentação de uma boneca
negra para a turma, no intuito de perceber a reação dos alunos.
·
Leitura e audição da
música “Diferenças” do livro Canteiros – 2º ano.
·
Interpretação oral e
escrita da música “Diferenças”.
·
Estudo do Gênero Textual
letra de canção (música) e suas características;
·
Caracterização do enredo
com atividades de recorte, colagem e desenho.
·
Dramatização de pequenas
peças envolvendo situações de preconceitos sociais.
Músicas que poderão
ser utilizadas:
Diferenças;
Nininha;
As cores;
Cara de bobo;
Meu coração;
Irmão Afro;
Axé, meu irmão.
Materiais
necessários:
Uma boneca negra, caixinhas de som, netbook, músicas, cartolina,
cola, emborrachado, TNT de cor preta e vermelha, canos e barbante.
Atividades
Desenvolvidas e Cronograma
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Datas
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Atividades
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Recursos
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18/11/2013
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- Dispor os alunos em
círculo, e em seguida apresentar uma boneca negra ao grupo. Ouvir as opiniões
e deixar a vontade à boneca para os alunos observarem.
- Audição da música “Diferenças” – livro Canteiros – Acervo 2
– Ano 1. Interpretação oral e escrita da letra da canção.
Diferenças
Cada um tem um
Rosto, corpo, nome, jeito de ser.
Todo mundo tem nariz!
Todo mundo tem um pé, outro pé.
Todo mundo é diferente sendo igual,
Todo mundo é igual sendo diferente.
A linda paisagem tem mil cores
E todas as cores são tão importantes.
Todo mundo é diferente sendo igual,
Todo mundo é igual sendo diferente.
Cada um tem um
Rosto, corpo, nome, jeito de ser.
Todo mundo quer amar,
Todo mundo quer viver feliz e ser feliz!
Todo mundo é diferente sendo igual,
Todo mundo é igual sendo diferente.
A linda orquestra tem mil sons
E todos os sons são tão diferentes.
Todo mundo é diferente sendo igual,
Todo mundo é igual sendo diferente.
Desenhe
ou apresente a imagem de um bebê no quadro e escolha um aluno para ajudar na
atividade. Peça que ele fique ao lado do desenho. Pergunte para a turma o que
existe de diferente entre o colega e o desenho. Anote os pontos levantados em
outro espaço do quadro e diga ao aluno para voltar ao seu lugar. Em seguida,
converse com a garotada sobre o desenvolvimento corporal típico dessa idade.
Utilize os pontos levantados pelas crianças para explicar e fazer comparações
entre as diferentes fases de crescimento - desde quando eram bebês até o
presente momento. Solicite, então, que observem entre elas modificações de
peso, altura e dentição, entre outros aspectos. Direcione as observações para
o desenvolvimento do corpo como um todo.
Formar
grupos de três alunos e entregue para cada equipe dois cartões: um com as
figuras do sexo masculino e outro com as do sexo feminino. Peça que observem
as três imagens masculinas (menino, adolescente e homem) e anotem no caderno
as características físicas que mudaram conforme eles foram crescendo e se
desenvolvendo. Quando eles finalizarem essa tarefa, solicite que repitam o
procedimento com as imagens do sexo feminino (menina, adolescente e mulher).
- Produção Textual, onde
a temática proposta será a boneca, que os alunos inventaram um personagem e
uma história para ela.
-Gráfico e Tabela:
Elaboração de uma tabela e em seguida de um gráfico demonstrando quantos
alunos consideram-se negros, percebendo quais e quantos tem sua identidade
declarada.
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Boneca negra, música,
caixinhas de som, netbook, Xerox da letra da música, cartolina, fichas com
palavras.
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19/11/2013
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-Dinâmica das flores:
leve flores de diferentes cores
e formas para a classe e deixe que cada aluno escolha uma. Depois,
pergunte o que chamou a atenção deles para escolher aquela flor. Peça-lhes
que percebam as diferentes cores, as diferentes formas. Chame sua atenção
para o fato de as flores serem diferentes e nem por isso menos bela e
apreciada. Em seguida, peça que olhem uns para os outros. Assim como as
flores, cada um é diferente, mas não menos importante. Muitas coisas variam:
cor e tipo de cabelo, formato e cor dos olhos, tamanho do nariz,
altura, cor da pele, etc.
Livro: Pretinho, Meu boneco
querido.
Música: Nininha e As Cores.
Gênero Textual: Canção – Poema
Pluralidade Cultural
Palavras de Origem Afro-brasileira
Elaborar placas contendo palavras de origem
afro-brasileira e outras contendo os significados das palavras.
Mural 1
A
Abadá: Túnica folgada e comprida. Atualmente, no Brasil, é o
nome dado a uma camisa ou camiseta usada pelos integrantes de blocos e trios
elétricos carnavalescos.
Acarajé: Bolinho de feijão frito no dendê e servido com
camarões secos.
Afoxé: Dança, semelhante a um cortejo real, que desfila
durante o carnaval e em cerimônias religiosas.
Agogô: Instrumento musical formado por duas campânulas ocas
de ferro.
Angola: Nome dado a uma das mais conhecidas modalidades do
jogo de capoeira. E, também, a um dos cinco países africanos de
língua portuguesa.
Angu: Massa de farinha de milho ou mandioca.
Angu-de-caroço: coisa complicada.
Axé: Saudação. Força vital e espiritual.
B
Babá: Origem controvertida. Para alguns estudiosos, é
originária do quimbundo; para outros, é do idioma iorubá. Pai-de-santo.
Ama-seca.
Bagunça: Baderna.
Balangandãs: Enfeites, originalmente de prata ou de ouro, usados
em dias de festa.
Bambambã ou bamba: Maioral, bom em quase tudo que faz.
Bamberê: Cantiga de ninar entoada por negras velhas da
Região Amazônica.
Banguela: Desdentado. Os escravos trazidos do porto de
Benguela, em Angola, costumavam limar ou arrancar os dentes superiores.
Bantos: Povos trazidos do sul da África, principalmente de
Angola e Moçambique, que espalharam sua cultura, idiomas e modos.
Banzé: Confusão.
Banzo: Tristeza fatal que abatia os escravizados com
saudades de sua terra natal.
Baobá: Árvore de tronco enorme, reverenciada por seus
poderes mágicos.
Batuque: Dança com sapateado e palmas, com som de instrumentos
de percussão. É uma variante das rodas de capoeira, praticada pelos negros
trazidos de Angola para o interior da Bahia. No sul do Brasil, é sinônimo de
rituais religiosos e, no interior do Pará, é uma espécie de samba.
Berimbau: Instrumento musical, composto de um arco de madeira
com uma corda de arame vibrada por uma vareta, tendo uma cabaça oca como
caixa de ressonância.
Bitelo: Grande. Tamanho exagerado.
Bobó: Um tipo de purê feito de aipim ou inhame.
Borocoxô: Molenga.
Bunda: Nádegas, na língua falada pelos bundos de Angola.
Búzios: Conchas marinhas usadas antigamente na
África como moedas e, em nossos dias, em cerimônias religiosas e
em jogos de previsão.
C
Caçamba: Balde para tirar água de um poço.
Cachaça: Bebida alcoólica. Durante muito tempo, negros
escravizados, banhados em suor, giravam manualmente as rodas dos
engenhos de açúcar.
Cachimbo: Tubo de fumar, com um lugar escavado na ponta para se
colocar o tabaco.
Cacimba: Poço para se extrair água.
Caçula: O mais novo.
Cacunda: Corcunda. Corcova. Costas.
Cafofo: Lugar que serve para guardar objetos usados.
Cafuá: Esconderijo. Casebre.
Cafundó: Lugar distante e isolado.
Cafuné: Coçar a cabeça de alguém.
Cafuzo: Mestiço de negro e índio.
Calango: Lagarto. Dança afro-brasileira.
Calombo: Inchaço.
Calunga: O mar ou, então, a boneca carregada pelas Damas
do Paço nos desfiles de reis e rainhas dos Maracatus de Nação
em Pernambuco. Símbolo da realeza e do poder dos ancestrais.
Camundongo: Rato pequenino.
Candomblé: Casas ou terreiros de diferentes nações – Angola,
Congo, Jeje, Nagô, Ketu e Ijexá – onde são praticados os rituais
trazidos da África. Esses cultos são dirigidos por um babalorixá
(pai-de-santo) ou por uma ialorixá (mãe-de-santo). Um dos mais
tradicionais é o do Gantois, em Salvador, na Bahia.
Canga: Tecido com que se envolve o corpo. Peça de madeira
colocada no lombo
dos animais.
Canjica: Papa de milho.
Capanga: Guarda-costas. Bolsa pequena que se leva a tiracolo.
Capenga: Manco.
Capoeira: Jogo de corpo, agilidade e arte, que usa técnicas de
ataque e de defesa com os pés e as mãos. As rodas são acompanhadas por
palmas, pandeiros, chocalhos, berimbaus e cânticos de marcação.
Carimbo: Marca, sinal.
Caruru: Iguaria da culinária afro-brasileira, feita com folhas,
quiabos e camarões secos.
Catimba: Manha. Astúcia.
Catinga: Mau cheiro.
Catita: Pequeno, baixo, miúdo. Nome dado no Nordeste a um
ratinho novo.
Catupé: Cortejo afro-mineiro. As fardas de seus integrantes
são enfeitadas de fitas, e dançam e cantam acompanhados por instrumentos de
percussão.
Caxambu: Dança e nome de um tambor grande.
Caxangá: Jogo praticado em círculo. Os versos de uma velha
cantiga, baseada nessa brincadeira, são bem populares.
Caxixi: Chocalho pequeno feito de palha.
Caxumba: Inflamação das glândulas salivares.
Cazumbá: Negro velho, personagem do Boi-Bumbá Paraense.
Cazumbi: Alma penada.
Chilique: Desmaiar. “Ter um troço”.
Cochilar: Sono leve.
Congadas ou congos: Danças dramáticas com enredo e personagens
característicos, como reis, rainhas, príncipes, princesas, embaixadores,
chefes de guerra e guerreiros.
Coque: Bater na cabeça com o nó dos dedos.
Cubata: Palhoça.
Cuíca: Instrumento musical que emite um ronco peculiar
D
Dendê: Fruto de uma palmeira.
Dengoso: Manhoso. Chorão.
E
Ebó: Oferenda feita aos orixás para se resolver os mais
diferentes desejos e problemas.
Erê: Divindade ligada à infância. Brincadeira, em Iorubá.
Exu: Divindade que é considerada o intermediário entre o
Céu e a Terra. Aquele que está em todos os lugares. Dono
das encruzilhadas. Representa a ambivalência humana,
os comportamentos e desejos contraditórios.
F
Farofa: Mistura de farinha com água, azeite ou gordura.
Fubá: Farinha de milho.
Fulo: Irritado. Zangado.
Fungar: Assoar o nariz, fuçar.
Fuxico: Falar mal dos outros. Artesanato popular feito com
pedaços de panos.
Fuzuê: Confusão.
G
Galalau: Pessoa muito alta.
Ganzá: Chocalho.
Garapa: Caldo de cana.
Ginga: Movimento corporal na capoeira, na dança e no
futebol.
Gogó: Pomo-de-adão.
Gororoba: Comida malfeita.
H
Hã: Interjeição de surpresa ou de admiração entre os
iorubás.
I
Iansã: Senhora dos ventos, do ar e das tempestades.
Iemanjá: A grande mãe, poderosa rainha das águas.
Inhaca: Azar. Mau cheiro.
Inhame: Raiz alimentícia e medicinal.
J
Jagunço: Guerreiro. Capanga.
Janaína: Um dos nomes de Iemanjá.
Jegue: Jumento.
Jiló: Fruto do jiloeiro.
L
Lambada: Chicotada.
Lelê: Comida feita com milho ou fubá.
Lelé: Maluco.
Lengalenga: Conversa fiada.
M
Macaco: Símio de tamanho pequeno.
Maculelê: Dança executada com bastões de madeira, que se
batem uns com os outros. No Sudeste há um bailado parecido, conhecido como
mineiro-pau.
Mamona: Planta. O talo é usado para fazer bolinhas de sabão
em brincadeiras infantis.
Mandinga: Feitiço. Povo temido por seus conhecimentos de magia.
Muitos eram islamizados e portavam ao pescoço talismãs com trechos do
Alcorão.
Maracatu: Dança afro-brasileira. Em Recife, os denominados
maracatus de nação representam embaixadas africanas com todo um séquito real.
Os passos são marcados tradicionalmente por instrumentos de percussão.
Maracutaia: Trapaça.
Marimba: Instrumento musical, xilofone.
Marimbondo: Vespa.
Maxixe: Fruto de uma planta utilizada na culinária brasileira
e nome de dança de salão.
Miçanga: Contas de vidro.
Minhoca: Verme que vive sob a terra e serve de isca para
pescar.
Moçambique: Nome de um folguedo popular praticado no Brasil e de
um país africano de língua portuguesa.
Mochila: Bolsa carregada a tiracolo.
Mocotó: Pata de boi e também nome de um prato da culinária
afro-brasileira.
Molambo: Pedaço de pano velho. Farrapo.Moleque: Menino de
pouca idade. Travesso. Bagunceiro.
Moqueca: Prato da culinária afro-brasileira, em geral de peixe
ou de frutos do mar.
Moringa: Pote de barro.
Muamba: Cesto para carregar mercadorias. Contrabando.
Mucamas: Negras escravizadas, selecionadas para trabalhar nas
casasgrandes e cuidar dos filhos do senhor.
Mungunzá: Comida feita de grãos de milho cozido, com leite de
coco, semelhante à canjica-doce. Nos velhos tempos, era apregoada nas
ruas pelos escravos de ganho.
Muvuca: Confusão. Esconderijo.
O
Ogum: Divindade do ferro e senhor da guerra.
Orixás: Divindades ligadas aos elementos e às forças da
natureza.
Oxalá, Obatalá: Divindade da criação, pai de todos os orixás.
Oxum: Divindade vaidosa e faceira dos rios, fontes e
cachoeiras.
P
Patota: Turma. Grupo.
Pirão: Papa grossa de farinha de mandioca.
Q
Quenga: Guisado de quiabo com galinha. Mulher prostituída.
Quengo: Cabeça.
Quequerequê: O canto do galo, cocoricar.
Quiabo: Planta. Fruto do quiabeiro.
Quibebe: Comida feita com abóbora.
Quilombos: Comunidades organizadas por negros escravizados que
se rebelavam contra o cativeiro. Atualmente, são sítios tombados e
preservados pelo Patrimônio Histórico Nacional, habitados por remanescentes
desses antigos refúgios.
Quilombola: Habitante de Quilombos.
Quimbanda: Curandeiro e adivinho.
Quimbundo: Um dos idiomas falados em Angola.
Quindim: Doce feito de gema de ovo, coco e açúcar.
Quitanda: Venda.
Quitute: Comida gostosa.
Quizomba: Dança, festa, alegria. Tema de um enredo da Escola de
Samba de Vila Isabel em 1988.
R
Ranzinza: Rabugento. Teimoso.
S
Sacana: Patife. Sem-vergonha.
Samba: Do “semba”, dança de umbigada ou de peitada praticada
em algumas regiões da África. Considera-se que o primeiro samba gravado no
Brasil foi Pelo
Saravá: Saudação.
Sunga: Calção.
T
Tanga: Roupa.
Tantã: Tambor.
Tipóia: Rede usada como transporte. Tecido
para descansar o braço ou a mão.
Titica: Excremento de aves.
Tribufu: Feioso ou feiosa.
Tutu: Feijão cozido e refogado, reforçado com farinha.
U
Umbanda: Sistema de práticas divinatórias afro-brasileiras com
elementos do espiritismo, do catolicismo e da pajelança.
Ungui: Tutu de feijão, em Minas Gerais.
Urucubaca: Azar, má sorte.
V
Vatapá: Um tipo de pirão da culinária afro-brasileira, à base
de peixes e camarões.
X
Xangô: Divindade dos raios, dos trovões e da justiça. Tem
como símbolo um machado de dois gumes.
Xingar: Ofender.
Xodó: Amor.
Z
Zabumba: Bombo. Tambor.
Zanga: Pirraça. Antipatia.
Zonzo: Estonteado.
Zumbi: Espírito que vagueia entre as sombras. Último líder
do Quilombo dos Palmares. No dia 20 de novembro, data de sua morte,
comemora-se o Dia Nacional da Consciência Negra.
Zunzum:
Boato.
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Música: Nininha/As
Cores;
Banner feito em TNT
com as palavras de Origem Afro-brasileiras;
Cartolinas e
imagens de diversas flores.
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20/11/2013
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Continuação da Leitura
do Livro: Pretinho, meu boneco querido.
Músicas: Cara de Bobo e
Meu Coração.
Culinária Afro-brasileira
Mural 2
– Comidas
Comida típica do africano:
Legumes: Batata doce Quiabo Melancia Mandioca Amendoins Repolho Amendoins
Carnes:
Frango Carne de porco Bife Variedade de peixes locais
Plantas:
Alho Pimenta Melegueta - "West Africa" (substituto de cardamomo) Cravos-da-índia Pimenta Preta Cardamomo Noz-Moscada Cúrcuma Arroz Mix Caril em pó Outras comidas típicas: Limão Arroz
Atividade 1
1-Circule, da lista as
contribuições da cultura africana e afro-brasileira para o Brasil.
Macarronada
Feijoada
Esfirra
Bolo
Cocada
Mandioca
Piano
Flauta
Valsa
Capoeira
Quadrilha
Samba
Brigadeiro
Berimbau
Atabaque
Amendoim
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21/11/2013
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Continuação da leitura do livro Pretinho, meu boneco querido.
Músicas: irmão afro, axé, meu irmão.
Algumas danças de origem africana
O jongo
É uma dança de origem africana. O
jongo permitia que os escravos se comunicassem de forma que os senhores
e capatazes não compreendessem aquilo que falavam. Por meio dessa
dança contavam suas tristezas e sofrimentos.
A roda de capoeira
Desenvolvida no Brasil por
escravos africanos, é uma forma de expressão cultural que
mistura dança, luta, música, jogo. Nela são encenados golpes e
movimentos acompanhados por músicas. Os capoeiristas ficam na roda de
capoeira batendo palma no ritmo do berimbau e cantando a música
enquanto dois capoeiristas jogam capoeira.
Samba de roda
É um gênero musical de tradição
afro-brasileira. É tocado com pandeiros, atabaques, berimbaus, chocalho e
viola.
Maracatu
É um dos ritmos de tradição
africana, que hoje é difundido em todo o nordeste brasileiro, especialmente,
nas cidades de Recife e Olinda. É caracterizado principalmente pela percussão
forte, que teve origem nas congadas ,cerimônias de coroação dos reis e
rainhas da nação negra.
Mural
Pérolas
Negras
Joaquim Barbosa
MAIOR FEITO : Primeiro negro
a presidir o STF.
Barack Obama
MAIOR FEITO : Primeiro
presidente negro dos EUA.
Nelson Mandela
MAIOR FEITO :
reconhecidamente o maior líder negro da história moderna libertando seu povo
de um regime racista.
Edson Arantes do Nascimento – Pelé
MAIOR FEITO : Reconhecido como o atleta do século XX.
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Cartaz, música,
caixinhas de som, netbook, livro infantil.
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26/11/2013
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Culminância
Exposição dos trabalhos desenvolvidos em sala de aula.
1º Momento: Mensagem sobre o Dia da Consciência Negra.
O Dia da Consciência Negra é comemorado em todo o
Brasil no dia 20 de novembro. A data foi escolhida por ser o dia da morte de um grande líder negro, Zumbi dos Palmares, em 1695. É um dia para reflexão de todos nós, irmãos, caminhando e trilhando os mesmos lugares. Lutando pelos mesmos ideais de igualdade, fraternidade e amor. Dia para lembrar do respeito pelo próximo. Banindo qualquer espécie de preconceito. É dia de dar as mãos e numa imensa oração pedir A união de todas as raças, em todas as partes do mundo. Negros. Brancos. Amarelos. Índios. Asiáticos. Todos Iguais numa corrente de solidariedade e energia, Vencendo a barreira dos preconceitos e das fronteiras. Um dia para movimento em favor da paz! Da Verdade! Da amizade! Da igualdade! Mostrando, assim, que não existe diferença entre as pessoas. Dia para mostrar a luta do negro pelo seu espaço na sociedade. Sua integração! Seu valor! Sabedoria! A história de Luta e orgulho através dos séculos! O início da luta, A vitória! A glória! Dia da consciência negra! Dia de bater no peito e lembrar que se o caminho foi duro, Hoje é o dia de colher os bons frutos de uma luta que Começou há muito séculos atrás! Dia de libertar o Coração da dor! Dia da consciência! De entrelaçar as Mãos num gesto de carinho e ternura! Dia de doçura! De lembrar que a luta sempre continua! Hoje, amanhã e sempre!!
2º Momento: Meninas cantando a música Diferença.
3º Momento: Apresentação de uma dança de capoeira.
4º Momento: Dramatização do Livro: A Joaninha que perdeu suas
pintinhas.
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Som, dança,
dramatização e lanche.
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Avaliação
Observar a participação dos alunos
durante a execução do projeto, por meio das leituras desenvolvidas, produções e
o as expressões orais com relação à temática.
Referências
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